لماذا فشلت امريكا فى كسب قلوب المسلمين؟؟

بعد أسبوعين من هجمات 11 سبتمبر 2001 نشرت صحيفة كريستيان ساينس مونيتور الأميركية تحليلاً سياسياً عميقاً عن جذور السخط الإسلامي على أميركا. كان عنوان التقرير "لماذا يكرهوننا؟"، واشترك في إعداده عشرة من مراسلي الصحيفة في كل من إسلام آباد وعمَّان ولندن والقدس وبكين وصنعاء وطوكيو وبيروت والقاهرة وجاكرتا.

النرجسية وعبادة الذات :
وكان الرئيس الأميركي جورج بوش قد طرح السؤال نفسه قبل ذلك ببضعة أيام، وقدم جواباً على سؤاله، فقال "لا أستطيع أن أفهم لماذا يكرهوننا، لأني أعرف كمْ نحن أناس خيِّرون". وتم ترديد نفس التفسير على لسان الرئيس بوش الذي قدم دائماً صورة مثالية لأميركا تبعث على التقديس، فهي "أمة مؤمنة وخيِّرة ومثالية" وأحياناً "أمة رحيمة وسخية" حسب تعبيره، فليس هناك من مبرر لأيٍّ كان أن يكره أميركا أو يعترض على سياساتها. ولم يكن أمام الرئيس الأميركي -وقد انطلق من مقدمة نرجسية- سوى أن يقدم تفسيرات لما حدث غاية في التبسيط.

قد يكون الشعب الأميركي في عامته شعباً طيباً ومتراحماً فيما بينه وأنا أشهد على ذلك، لكن التاريخ لم يعرف عبيداً يعتزون بفضائل سادتهم، فكون السيد حراً أو "متحضراً" لا يخفف من معاناة العبد، بل قد يزيد من حنقه وهو يرى نفاق السيد "المتحضر" وإنكاره لإنسانية أخيه الإنسان. وكما قال لي بروفيسور أميركي منذ أسابيع "المشكلة ليست في أن أميركا لا تؤمن بحقوق الإنسان، المشكلة في تعريفها للإنسان".

لذا فإن مراسلي صحيفة كريستيان ساينس مونيتور الذين طوفوا العالم الإسلامي وغير الإسلامي لإعداد تقريرهم وفهموا العالم أفضل من فهم الرئيس الأميركي، قدموا تفسيرا لسخط الشعوب المسلمة على الولايات المتحدة مغايراً تماماً لتفسيره.

فقد بدؤوا تقريرهم بما يلي "لماذا يكرهوننا؟ هكذا تساءل الرئيس بوش في خطابه أمام الكونغرس الثلاثاء الماضي.. لكن أغلب العرب والمسلمين يعرفون الجواب، حتى قبل أن يعرفوا من المسؤول عن الهجمات. إن الضابط الباكستاني المتقاعد سجاد حيدر يعرف لماذا، ورجل الدين الراديكالي أبو حمزة المصري يعرف لماذا، ورجل الأعمال الإندونيسي نور زمزمي يعرف لماذا".

وأكد التقرير أن الشعوب المسلمة –حتى العوام منها- أقرب إلى الصواب في تحليلها لجذور المشكلة من صناع القرار وقادة الرأي في الولايات المتحدة. فالسياسة الأميركية التي قادت إلى استعباد الفلسطينيين، وموت مئات الآلاف من العراقيين، واستحكام قبضة المستبدين من حلفاء أميركا وأصدقائها على رقاب الشعوب المسلمة.. هي السبب وهي جذر المشكلة وأساسها.

البحث عن كبش فداء :
لكن هذه الحقائق -على بداهتها– لم تدخل بعد إلى الضمير الأميركي، ولذلك أسبابه التاريخية والثقافية والواقعية. فالشعب الأميركي هو أكثر الشعوب الغربية سذاجة وقلة خبرة بالعالم من حوله، لأنه عاش عمْرَ حضارته القصير معزولا بين محيطين، وفي ترفٍ طبَعَ تفكيره بطابع الامتلاء والاكتفاء. لذا فلا عجب أن أصبح ضحية لدعاية أربعة لوبيات هي مصدر معلوماته عن العالم الإسلامي وتعامله معه هي:

- شركات النفط المؤثرة في صناعة القرار الأميركي التي تريد السائل الذهبي الأسود بأي ثمن، ولو بسفك الأحمر القاني.
- شركات السلاح الأميركية التي تريد عقوداً مربحة وحروباً دائمة، ولو كان وقودها هو الدم الأميركي وغير الأميركي.
- اللوبي اليهودي الذي يتخذ من أميركا سُلَّما لأمجاد الدولة اليهودية، ولا يهمه تورط أميركا أو صراعها مع العالم الإسلامي في سبيل ذلك.
- اليمين المسيحي المتصهين الذي يريد التكفير عن استعباد اليهود في الماضي بعبادتهم في الحاضر، ويحاول غسل ذنوبه وعُقَدِه التاريخية بدماء المسلمين.

لقد أعلن الرئيس بوش مؤخراً التزامه بمحاربة الأيدولوجيات التي تغذي الإرهاب، فما أحراه أن يضع هذه الطوائف الأربع على رأس لائحة تلك الأيدولوجيات, وما أحرى الشعب الأميركي أن يعي المخاطر التي تقوده إليها هذه الطوائف.

لكن الغريب والمثير للأسى في آنٍ أن قادة الرأي وصناع القرار في الولايات المتحدة لا يزالون يبحثون عن كبش فداء لتبرئة الذات وعتاب الغير. وآخر ذلك ما يَرُوج هذه الأيام من أن المشكلة هي عدم فهم الشعوب المسلمة للولايات المتحدة وسياساتها. والواقع أن مشكلة الشعوب المسلمة ليست عدم فهمها لسياسات أميركا، وإنما تكمن مشكلتها في فهمها لتلك السياسات، خصوصاً وأن الأمر لا يحتاج إلى ذكاء كبير.

لقد أحسن البروفيسور جون أسبوزيتو رئيس مركز التفاهم الإسلامي المسيحي في جامعة جورج تاون الأميركية في وضع يده على الداء، وذلك حينما سألته قناة "سي إن إن" بُعيْد هجمات 11 سبتمبر عن السبب في عداء الشعوب المسلمة لأميركا، وهل الأمر يرجع إلى فشل في توصيل الرسالة الأميركية إلى هذه الشعوب، فرد أسبوزيتو بأن الفلسطيني الذي يستيقظ على طائرة الأباتشي الأميركية والدبابة الأميركية وهي تقتل أبناءه وتهدم بيته، ليس بحاجة إلى دعاية ليتعرف على أميركا، فهو يعرفها ويفهمها، وهو لا يلام في مقت أميركا، فهذا هو الوجه الذي فضلت أميركا أن تقدم به نفسها إليه.

مأزق العقل الأميركي :
وفي مطلع أكتوبر أصدرت لجنة تابعة للكونغرس الأميركي تقريرا من 80 صفحة عن أسباب قتامة صورة الولايات المتحدة في العالم الإسلامي. واشترك في إعداد التقرير 14 فرداً من ذوي الخبرة بالمنطقة، على رأسهم السفير إدوارد جيرجيان.

جاء التقرير بعنوان "تغيير العقول وكسب السلام"، وتوصل محرروه إلى أن "مستوى العداوة لأميركا في المنطقة بلغ حداً مفزعاً". وهذا أمر لا يماري فيه اثنان، وليس هو بالأمر الجديد، وإنما الجديد في تقرير جيرجيان هو تفسيره للظاهرة بطريقة مختلفة. فقد انطلق من أساس نظري معاكس للرؤية النرجسية السائدة في واشنطن، إذ توصل التقرير إلى أن أزمة أميركا في العالم الإسلامي لا تكمن في ضعف أدائها الدعائي، بل في سياساتها بالمنطقة، وأنها تحتاج الأفعال أكثر من الأقوال. وأضاف أن "الدعاية والعلاقات العامة لن تجدي، وإنما الأهم هو السياسات".

ولكن التوصيات العملية في نهاية التقرير جاءت مناقضة للمقدمة النظرية التي انطلق منها. فقد انصبت التوصيات على "الدعاية والعلاقات العامة" التي توصل التقرير إلى عدم جدواها. ومن توصيات التقرير:

- استحداث وزارة أميركية للدبلوماسية العامة (الدعاية).
- رفع ميزانية إذاعة صوت أميركا الناطقة بالعربية.
- حضور أكبر للصوت الأميركي في القنوات الفضائية العربية.
- زيادة عدد المنح الجامعية للطلاب المسلمين.
- زيادة عدد العارفين باللغة العربية في الهيئات الرسمية الأميركية.
- استخدام أفضل للإنترنت للتعريف بأميركا.

ويكشف هذا التناقض بين المقدمة النظرية والتوصيات العملية في تقرير جيرجيان عن مأزق أعمق يعيشه العقل السياسي الأميركي في علاقته بالشعوب المسلمة، فهو يتطلع إلى تحسين العلاقات معها ويحس بمخاطر الهوة المتسعة، لكنه يرتد إلى نرجسيته في النهاية وينتهي إلى أن "العيب فيهم لا فينا".

أسلحة الخداع الشامل :
لقد انتهى العصر الذي كان الناس فيه يتحلقون في الشارع حول الراديو للاستماع إلى هيئة الإذاعة البريطانية أو إذاعة صوت أميركا وهي تقدم لهم -في ثوب من الحياد الزائف- رؤية بريطانيا وأميركا إزاء حرب هما طرف فيها، مثل الحرب على العراق عام 1991. ذلك حياد لم تعد الشعوب العربية والإسلامية تؤمن به. ومن سوء حظ أميركا -وحسن حظ الشعوب المسلمة– أن حروب الأعوام الأخيرة جاءت في عصر مختلف، ليس هو بعصر بي بي سي أو صوت أميركا، بل عصر قناة الجزيرة وشبكة الإنترنت.

وإذا كانت الشعوب المسلمة لم تعد قابلة للتضليل الذي يمارسه صناع الرأي والقرار في أميركا، فإن الشعب الأميركي –بسذاجته التقليدية- لا يزال ضحية لذلك التضليل، وهو ما يحمل خطر تسميم العلاقة بينه وبين الشعوب المسلمة في الأمد المنظور.

ومن الكتب التي صدرت مؤخراً عن هذا الموضوع كتاب بعنوان "أسلحة الخداع الشامل" ( Weapons of Mass Deception ) من تأليف الكاتبيْن الأميركييْن شلتون رامبتون وجون ستاوبر. وهو دعوة عميقة وصادقة لتغيير السياسات الأميركية المجحفة بحق الشعوب المسلمة، وعدم تضييع الوقت والجهد في دعاية عبثية.

فتحْتَ عنوان "شكرا للذاكرة" يتحدث المؤلفان عن قاعدة تاريخية على قدر كبير من الأهمية، وهي أن "الضحايا يحتفظون في ذاكرتهم بمعاناتهم لفترة أطول بكثير مما يحتفظ بها الجناة، لكن لسوء الحظ فإن هؤلاء الذين ينسون الماضي يميلون إلى تكراره، وهذا ما يفسر لماذا يستمر القادة الأميركيون في تبني نفس الإستراتيجيات الدعائية التي اعتادوها منذ الخمسينيات، بدلا من تغيير الطريقة التي نتعامل بها مع شعوب الشرق الأوسط، فهم يطمحون إلى تغيير صورتهم عبر حملات تسويق يتم طبخها في هوليود أو على شارع ماديسون".

ويبين المؤلفان أن الولايات المتحدة "لا تملك مخزوناً من الثقة" يسمح لها بهامش تحرك واسع. ويستعرضان حملات إعلانية مولتها ونظمتها الإدارة الأميركية في العامين المنصرمين لتحسين صورة أميركا في العالم الإسلامي، وركزت فيها على الحريات الدينية والسياسية التي ينعم بها المسلمون في الولايات المتحدة. لكن المؤلفين يبينان ببساطة أن تلك الحملات لم تكن لتؤثر، لأنها تهربت من تناول جوهر المشكلة من البداية. "إن مشكلة تلك الإعلانات ليست في أنها كاذبة، لكن المشكلة تكمن في تهربها من نقاش الموضوعات التي تشكل أساس السخط الإسلامي على أميركا، وهي الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وتاريخ تدخل الولايات المتحدة في المنطقة". وينتهي المؤلفان في تحليلهما إلى أن "ما يؤثر على الرأي العام الإسلامي هو ما تفعله أميركا لا ما تقوله".

وهذه فكرة تلخص لُبَّ الإشكال، فلم تكن أميركا في يوم من الأيام فاشلة في الدعاية، وهي أمُّ علم الإعلام والعلاقات العامة، والعالم كله عيال على إعلامها وأفلامها. لكن المشكلة هي أن الفعل أبلغ من القول. ومهما تكن العبقرية الأميركية في الدعاية، ومهما تستحدثْ أميركا من وزارة أو إدارة لهذه الغاية، فإنها ستفشل في أي حملة هدفها إقناع الفلسطيني أن شارون رجل سلام، أو إقناع العراقي أن الإعمار يأتي عبر الاستعمار.